#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"רבי אליעזר דאסר ספיקות זה בזה, אסר גם כותים זה בזה, מה טעמו לס""ד דרב יוסף?<br>ומה דחה אביי?<br>וכאלו תנאים סברו לקיים דברי ר""א?<br>ומה פירש ריב""ל? (בקצרה).<br>ומה פירש ר""נ אמר רבה בר אבוה?<br>ורבא?"	"משום דהוי כגר אחר עשרה דורות שאסור בממזרת.<br>והקשה אביי דשם הוא משום דאמרי גר נושא ממזרת, אבל כאן שניהם כי הדדי.<br>וסברו להעמיד כמ""ד גירי אריות, וכמ""ד דעבד הבא על בת ישראל הולד ממזר, וחיישינן דאחד מכותי וישראלית ואחד מכותי וכותית. ודחו דר""א לא ס""ל הכי.<br>אלא משום שלא היו בקיאים בדקדוקי מצוות וחיישינן שלא היו בקיאים בגיטין וקידושין כראוי ויש בהם ממזרים.<br>לרבה בר אבוה נטמעו בהם ממזר מאחותו ואשת אח.<br>לרבא נתערבו בהם עבד ושפחה."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ריב""ל אמר דג' דעות בדין כותים.<br>מפני מה אסרו את הכותים לר' ישמעאל?<br>ולרבי עקיבא?<br>ולרבי אליעזר?"	"דס""ל דכותים גירי אריות, וכהנים שנטמאו בהם כהנים פסולים, דכתיב מקצה העם מן הקוצים שבעם.<br>לר""ע כהנים כשרים נתערבו בהם, דכתיב מקצותם, מן הבחירים שבעם. ופסולום לפי שהיו מייבמים ארוסות ופוטרים נשואות, ור""ע לטעמיה דחייבי לאויין הולד ממזר.<br>לר""א לפי שאינם בקיאים בדקדוקי מצוות של תורת גיטין וקידושין."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מצד כותים כשרה? והאם יוצאים בה ידי חובה בפסח? (לת""ק, לר""א, ולרשב""ג)."	"לת""ק לא רק כשרה כבצקות של נכרים, אלא גם יוצא בה יד""ח דהם כשרים.<br>לר""א אינם בקיאים בדקדוקי מצוות ואינו יוצא בה יד""ח.<br>לרשב""ג אם החזיקו בה הם מדקדקים בה יותר מישראל."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ר""נ פירש דהכותים ממזר מאחותו ומאשת אח נתערבו בהם, משום מה הפסול, ולמה נקט תרוויהו?<br>וברבא דעבד ושפחה נתערבו בהם?"	"סגי בכל חד מיניהו שהולד ממזר, ונקט אשת אח דכך היה מעשה.<br>וכן ברבא הפסול מצד שפחה, דאם מצד העבד לר""א עבד הבא על בת ישראל הולד כשר. ונקט הכי משום דכך היה מעשה."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה אמהות צריך הנושא אשה לבדוק?<br>ומה הדין בכהנות ולוויות?<br>וכמה תני רב אדא בר אהבה? וכיצד יתפרש?<br>וכמה תני במתניתא? וכיצד יתפרש?	"ד' שהם ח'.<br>בכהנות ולוויות מוסיפים עוד אחת בכל אחת.<br>ורב אדא תני ד' שהם י""ב, ואיירי בכהנות ולוויות.<br>ולמתניתא ד' שהם ט""ז, ואיירי בכהנות ולוויות, וס""ל דמאי אחת, זוג אחת."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו ד' אמהות בודק הבא לישא אשה? (ומהו שהם ח', ובלויים י""ב או ט""ז)."	"אמה, אם אבי אמה, אם אביה, ואם אבי אביה.<br>ובודק בכל אחת מאלו גם את אמה. דהו""ל ח'.<br>ובלוויה בודק גם את אם אמה של כל אחת. (ולמתניתא אף עוד אם)."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מדוע הבא לישא אשה בודק אמהות ולא אבות?<br>ומדוע רק הבא לישא אשה בודק אמהות ולא הבאה להנשא לאיש?	דהנשים מינצו בהדי הדדי בעריות, אבל אנשים מינצו ביוחסין, ואם היה פסול היה ידוע.<br>כרב יהודה דלא הוזהרו כשרות להנשא לפסולים.	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתני' דצריך לבדוק ד' אמהות, האם היא ככו""ע ובכל עניין?"	"איכא מאן דאמר דמתני' כר""מ, אבל לרבנן כל משפחות בחזקת כשרות.<br>ואיכא מאן דאמר דמתני' כשיצא עליו ערער.<br>ומאן דמתני הא לא מתני הא."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן אין צריכים לבדוק יוחסין אליבא דת""ק? (5)<br>ומה מוסיף ר' יוסי?<br>ומה מוסיף ר' חנינא בן אנטיגנוס?"	מן המזבח ולמעלה, מן הדוכן ולמעלה, ומן הסנהדרין.<br>ומי שהיו אבותיו משוטרי הרבים, או מגבאי צדקה.<br>ר' יוסי מוסיף מי שהיה חתום עד בערכי הישנה של ציפורי.<br>ר' חנינא בן אנטיגנוס מוסיף מי שהיה מוכתב באסטריא של מלך.	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט אין בודקים מן המקומות דלהלן ליוחסין:<br>מן המזבח ולמעלה?<br>מן הדוכן ולמעלה?<br>מן הסנהדרין? (למסקנא).<br>מי שמשוטרי הרבים?<br>מגבאי צדקה?<br>חתום בערכי הישנה של ציפורי לר' יוסי?<br>מאסטרטיא של מלך לר' חנינא בן אנטיגנוס?"	"אם לא בדקוהו לא היו מעלים אותו למזבח.<br>ששם היו יושבים מייחסי כהונה ולוויה.<br>דכתיב והקל מעליך ונשאו איתך, בדומים לך.<br>בירושלים שהיו מעמידים רק מיוחסים.<br>משום שממשכנים על הצדקה אפילו בע""ש ומתקוטטים עמם, ואם היה דבר מה היה מתפרסם.<br>דהוו דייקי ומחתמי.<br>שהיו מביאים מיוחסים כדכתיב והתייחסם בצבא במלחמה, כדי שתהא זכות אבותם מסייעתם."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דאין מושיבים בסנהדרין אלא מיוחסים לילפותא דרב יוסף?<br>ואימא מום ממש?<br>ואימא משום שכינה?"	"דכתיב ומום אין בך.<br>דכתיב והתייצבו שם עמך, בדומים לך.<br>ואף די""ל רק אז משום שכינה, כתיב קרא אחרינא, ונשאו אתך, בדומים לך."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הכל דנים דיני ממונות ולא דיני נפשות, לאתויי מאי?<br>ואיך יתקיים הא דתנן במתני' דמי שהוחזקו אבותיו משוטרי הרבים א""צ בדיקה ביוחסין?"	"לאתויי ממזר.<br>והא דא""צ בדיקה הוא בירושלים שלא העמידו מפסולים."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פסק רב יוסף תחילה כשרבו רב ביבי ואושפזינכיה דר' אדא בר אהבה גיורא מאן עביד שררותא דמתא?<br>ומה אמר רב אדא בר אהבה? ומה פסק אז רב יוסף?<br>ומה אמר אביי על מעשה זה?<br>ומה היה מנהג האמוראים בעניין שררה בגרים כה""ג?"	"תחילה אמר מקרב אחיך תשים עליך מלך ולא גר.<br>וא""ל דאמו מישראל. ואמר דא""כ הוא יעסוק בעניני העיר, ורב ביבי יעסוק בעניני דשמיא.<br>ואמר אביי דהלכך מאן דמשרי צורבא מרבנן ישרה כרב אדא שיודע להפך בזכותו.<br>ויש שהיו מטפלים בהם למנותם, ויש שלא היו ממנים אותם אפילו לבי כורי."	קידושין דף עו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אמרינן דאין יוצאים בצבא של בית דוד אלא מיוחסים שתהא זכות אבותם מסייעתם.<br>מה תירצו על אוריה החתי וצלק העמוני?<br>ומדוע אין לתרץ כן באיתי הגיתי?<br>ומה תירצו ע""ז ועל ד' מאות ילדים שבני יפת תואר?"	"דאתי מחת ועמון.<br>דאמרו שהוא בא וביטל ע""ז, ורק גוי יכול לבטל.<br>ואמרו דאזלו לביעותי עמא ולא להלחם."	קידושין דף עו		
